雷电颂
第7课、雷电颂
    郭沫若
☆学习目的：
1、有感情的朗读课文，体味文章气势，感受情感律动。
2、了解创作背景，戏剧文学的特点，理解并走进屈原的内心世界。
3、品味语言，理解语言中所包孕的深意，培养阅读和欣赏戏剧文学的能力。
4、领会作者抓事物特征展开丰富想象和多种修辞手法的运用。
5、学习屈原不向恶势力低头的凛然正气和作者以天下为己任的崇高思想。
▼学习难重点：
1、内心独白《雷电颂》的含义。
2、象征手法和浪漫主义的色彩。
3、理解文章语言所包含的深意。
▲课时安排：二课时。
▼课前准备：
1、学生利用《词语手册》通读课文，弄懂生字词，熟悉课文内容。
（1）给下列加点字注音。
     伫立(zhu4)  睥睨(pi4 ni4)  咆哮(xiao4)  波澜(lan2)  污秽(hui4)  
     犀利(xi1)    劈开(pi1)  稽首(qi3)    驰骋(cheng3)  虐待(nüe4)
（2）解释下列词语。     
    睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。    污秽：不干净。
    犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。       播弄：摆布。
    虐待：用残暴狠毒的手段待人。          雷霆：雷暴；霹雳。
    祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
    忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。踌躇：犹豫。
    罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。   鞭挞：鞭打。比喻抨击。
    拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。   
2、查找资料，初步了解屈原，了解郭沫若，了解《屈原》及其创作的时代背景，接触戏剧。
3、提供参考书籍及相关网站，让学生走进戏剧，走进郭沫若，走进屈原。
▲教学设想：
本文是历史剧《屈原》中的一个片段，是主人公屈原的长篇独白，也是一首激越澎湃的散文诗。这篇散文诗是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心，而且这篇散文诗想象瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同心的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，千古不朽的爱国者的典型。所以在教学过程中，可采用诵读的方式，引导学生在不断的朗读中感受、领悟人物的内心情感，品味、欣赏文章语言的深刻含义。
第一课时
学习要点
1、学生诵读，注意语气、语调，在诵读中把握人物内心情感及性格。
2、理清文章的段落结构。
●教学设计：
一、走进屈原，激趣引读。
同学们，每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗？谁来说说看。
教师引读：是啊，那是为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人——屈原。今天，就让我们一起走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。（板书课题与作者）
下面请同学们讲述你们查找资料后所了解的屈原、郭沫若及《屈原》创作的时代背景、大致内容，并谈谈自己的感受。（教师可展示影象、图片）
明确：屈原（约前340～约前277），名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国诗人，战国时期楚国人。出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于北，于是用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》以表忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谗言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩ｍｉ罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日——“端午节”。重要作品有《离骚》、《九章》、《天问》等，对后代文学影响极大。
郭沫若，现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。
背景简介： 《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党统治最为黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。同学们，读出点儿什么言外之意了么？
二、诵读积累，整体感知。
1、播放《雷电颂》的朗诵带。要求学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速。认真体会独白中所蕴涵的情感。
2、读了课文，你觉得本文在气势上有何特点？（激情澎湃，气势雄浑。）
3、与以往的课文相比，这篇课文在形式在有什么特点？（这是屈原的内心独白。独白是人物内心深处最强烈的思想感情的自然流露。这篇独白实际上是一首完美的诗，气势雄伟，充满战斗激情）
4、模仿朗读：根据刚刚所听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，自由朗读全文。
三、走进课文，走进屈原。
设置问题情景一：
♂结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。
课文的内容可分为两个大的方面。
第一部分（从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！” ）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
第二部分（从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到文末）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
这是第五幕的第二部分：发展部分。 屈原的内心独白---雷电颂。屈原忠君爱国却蒙受不白之冤内心愤怨恨，面对黑暗现实，面对风雷电，他对神祗，对命运提出疑问。他渴求光明，怒斥黑暗，表现他的忠贞不屈，正气浩然的英勇悲壮的形象。
设置问题情景二：
♂在我的想象中，一直有着这样一个人，他身材魁梧，饱经风霜的脸上，愁眉不展。腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟泽畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。那么，同学们，在你们心目中的屈原又是怎样一个形象呢？
明确：爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。
正义和光明的化身。痛恨黑暗，向往光明，蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风雷电的呼唤和歌颂，表现了他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。虽桎梏加身，但不屈不挠，浩然正气凛然不可侵犯，充分表现了忠于祖国，热爱人民的高尚情操和崇高理想。屈原是正义和光明的化身，是战斗不屈的战士的形象。
四、总结巩固，课外延伸。
1、总结巩固：假如你是楚王，你是如何理解屈原及这篇内心独白的？
2、课外延伸：
①课外激情诵读并呼告。
②作者火一般的激情是借助了哪些修辞手法表现出来的? 有什么作用?
③“雷电颂”中的风雷电、“东皇太一”等众神象征了什么？

第二课时
学习要点
1、体会象征手法的运用，理解多种修辞手法的运用及其表达效果。
2、品味语言，理解语言中所包含的深意。
一、呼风唤雨，把握情感。
1、屈原对风、雨、电这些自然力的呼唤与追求抒发了怎样的思想感情？
2、屈原对东皇太一等众神抒发出了怎样的感情? 表达了怎样的思想?
3、作者火一般的激情是借助了哪些修辞手法表现出来的? 有什么作用?
（拟人、呼告、反复、排比等修辞手法）
二、体会象征，探究特点。
  在前面的朗读中，我们还发现，课文中作者将很多事物都赋予了其它的象征含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物以什么特别的含义？
明确：象征手法：用一种具体事物来表现一种特殊事物或特殊意义。
风雷电：象征变革现实的伟大力量。
      洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
      无形的长剑：指坚定的信念
      “土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
    讨论：《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是如何体现这一点的？（可从句式，修辞等角度出发思考）
明确：A、运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎
B、运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力
C、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气
三、品读提升，语言揣摩。
《雷电颂》既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。
    如：（1）“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”  这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。（朗读时应把握急切、渴望之情。）
（2）“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”  “电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！”   一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈吧，劈吧，劈吧！”、“劈开，劈开，劈开！”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。
（3）“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？”  这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。
（4）“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！” “啊，你，你完全是一片假！”   深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
四、配乐朗读，互动释疑。
1、配乐朗读：
全体学生配乐朗读，再次体会屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民、英勇无畏的伟大精神。
2、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。
五、总结存储，课外延伸。
1、总结存储：《雷电颂》中，作者进行了大胆的艺术虚构，运用夸张的艺术手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美妙的幻想，飞往光明的境地；也借助了它们的力量，毁灭一切黑暗。这样，就使屈原形象显得更加神采飞扬。这段独白想象奇特，气势宏伟，表现了作者浪漫主义的激情。
2、课外延伸：
1、举办班级朗诵会。同学们自行选取《雷电颂》中的片段进行朗诵，由教师和学生代表组成评委，评出一、二、三等奖。
2、有兴趣的同学还可结合《屈原》的剧情，进行课本剧表演。
（武原镇中学 陆海峰）
附:
1．屈原简介：屈原（约前340一约前278），我国最早的大诗人。名平，字原，又自云名正则，字灵均。战同时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能。改革政治，联齐抗秦，后遭谗去职，迭遭放逐，至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。
《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比喻生动，语言瑰丽，夸张大胆，诗中融入大量的神话传说及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。屈原创造了骚体，即“楚辞”，为后世诗人的创作开辟了无限的空间。
2．作者简介：郭沫若（1892.11.16—19786.12），我国伟大的无产阶级文学家、历史学家、 著名的社会活动家、古文字学家，是继鲁迅之后我国革命文化战线上又一面光辉的旗帜。郭沫若乳名文豹，原名郭开桢，笔名沫若( 取家乡沫水──大渡河， 若水──雅河) ，四川乐山人。在十月革命影响之下，积极投身反帝反封建的新文化运动， 1919年至1920 年，写下了歌颂人民革命，歌颂社会主义和共产主义的诗集《女神》，成为中国新诗的奠基人。与郁达夫、成仿吾组织新文学社团创造社。1927年3 月，发表著名讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》，揭露了蒋介石虚伪、残忍的反革命面目。由于国民党反动派的残酷迫害，于1928年流亡日本，开始对中国古代历史的研究工作，有名的著作是《甲骨文字研究》。1941年皖南事变后，他既从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。他这个时期创作的六部历史剧，全都是在最黑暗的日子里写成的：1941年12月写成五幕剧《棠棣之花》，1942年1月，写成五幕剧《屈原》，2月写成五幕剧《虎符》，6月写成五幕剧《高渐离》，9月写成四幕剧《孔雀胆》，1943年4月写成五幕剧《南冠草》。《屈原》是他的代表作品之一，借古喻今，矛头直指国民党反动派，深刻地揭露了国民党反动派卖国投降政策，激励了人民的爱国斗志。他的长篇回忆录《洪波曲》，写出了他前期的经历和思想。1944年写了关于李自成农民起义的历史论文《甲申三百年祭》。新中国成立后，写出了不少成功作品，诗集有《新华颂》《百花齐放》等，历史剧《武则天》《蔡文姬》等。郭沫若晚年经历了十年浩劫的严峻考验。1978 年6 月12日逝世，终年86岁。
3．背景简介：《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治。周恩来称赞说：“屈原并没有写过这样的诗词，也不能写出来，这是郭沫若借屈原的品说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！”《屈原》的创作在当时具有深刻的现实意义，它人大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，有力抨击了蒋介石集团的法西斯暴政。《屈原》在当时同民党统治的中心——重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后终于被国民党当局禁演。
4.第五幕情节内容简介：
第一部分：开端。靳尚和郑詹尹密谋要毒死屈原。
以南后为首的楚朝庭的奸佞们，对屈原恨之入骨，必欲置之死地而后快。他们排挤打击诬陷屈原还不够，还要在肉体上消灭他，暴露了他们的凶狠、残忍、毒辣的嘴脸。他们的阴谋也把他们和屈原的矛盾冲突推到了顶点。
第二部分：发展部分。屈原的内心独白---雷电颂。屈原忠君爱国却蒙受不白之冤内心愤怨恨，面对黑暗现实，面对风雷电，他对神祗，对命运提出疑问。他渴求光明，怒斥黑暗，表现他的忠贞不屈，正气浩然的英勇悲壮的形象。
第三部分：高潮。 婵娟之死。
婵娟替屈原喝下了毒酒，她为能代屈原而死感到高兴，表现了婵娟的高尚品格和献身精神，表现了正义和邪恶，光明和黑暗的尖锐对立和冲突。这一部分是戏剧冲突的高潮。
5.人物简介：
婵娟：屈原的侍女，是有正义感的女性形象，是楚国人民的代表。她爱戴屈原，崇敬屈原，把他当作父亲、家长，虽是“虽是普通人家的女儿”，却深明大义，知道“做人的责任”；不屈服于公子子兰的威逼利诱，甘愿为搭救屈原而献出生命，这一切都突出地体现了她高尚、善良、纯真的品质。通过婵娟为正义而献身的行动，有力地衬托了屈原正气凛然英勇无畏的形象。婵娟之死，使正义和邪恶的冲突达到高潮。
郑詹尹：邪恶的化身，卑鄙、狡诈、胆怯。是朝庭中奸佞的帮凶，毫无正义和忠贞而言。他开始对毒死屈原有疑问，不是同情屈原，而是怕“惹出乱子”，舍不得他的庙宇；他再三引诱屈原喝下毒酒，装出一副伪善面目，甚至假惺惺地诅咒自己的女儿郑袖；做坏事又内心胆怯，送毒酒又心虚地问屈原“该不会疑心这酒里有毒的吧”。这个邪恶的帮凶最后也没有得到好下场